à la demande de Singh. Their story attracted substantial mainstream attention and debate. Des témoins de premier ordre, dont l'instituteur de l'orphelinat, des missionnaires, etc., certifient que Singh maltraite Kamala et la tient recluse, ne la sortant que pour l'exhiber à ses visiteurs. Il transmet les informations sur ces enfants dans son journal intime. Elle est publiée longtemps après dans une revue confidentielle, le. Il transmet les informations sur ces enfants dans son journal intime. ». Elle meurt en 1929 de fièvre typhoïde. The girls enjoyed the taste of raw meat and would eat out of a bowl on the ground. As babes they had been abandoned, and, in a measure duplicating the young lives of Romulus and Remus, had been mothered by a she-wolf. Kamala a à ce moment sept ou huit ans et Amala à peu près dix-huit mois. After years of hard work, she was able to walk upright a little, although never proficiently and would often revert to all fours when she needed to go somewhere quickly, and learned to speak a few words. According to the French surgeon Serge Aroles, the case of Amala and Kamala is the most scandalous swindle concerning feral children. [2] Later, he claimed that he himself rescued the girls from the wolves' den on 9 October 1920. Amala (morte le 21 septembre 1921) et Kamala (morte le 14 novembre 1929) sont deux fillettes indiennes retrouvées en 1920, enfants sauvages prétendument nourries et élevées par des loups. The girls were mostly nocturnal, had an aversion to sunshine, and could see very well in the dark. Département des manuscrits de la Bibliothèque du Congrès. He scrutinised archives and formerly unknown sources and concludes: Scholars from Japan and France later supported Aroles' conclusions. nécessaire]. The two were found in Midnapore, India in a wolves’ den. They would not allow themselves to be dressed, scratched and bit people who tried to feed them, rejected cooked food and walked on all fours. Elles refusent qu'on les habille, griffent et mordent les personnes qui essayent de les nourrir, rejettent la nourriture cuite et marchent à quatre pattes. Elle finit par apprendre à marcher debout mais sans jamais y arriver de manière courante ; elle revient souvent sur quatre pattes lorsqu'elle a besoin d'aller vite. Le mythe de l'éducation par les loups est une ancienne conception indienne pour expliquer le comportement animal d'enfants abandonnés atteints par une maladie congénitale.[réf. Amala (c. 1918 – 21 September 1921[1]) and Kamala (died 14 November 1929) were two "feral girls" from Bengal, India, who were alleged to have been raised by a wolf family. Amala (morte le 21 septembre 1921) et Kamala (morte le 14 novembre 1929) sont deux fillettes indiennes retrouvées en 1920, enfants sauvages prétendument nourries et élevées par des loups. Singh claims in his diary that, at the orphanage, the two girls showed wolf-like behaviour typical for feral children. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. They also exhibited an acute sense of smell and an enhanced ability to hear. Probably the best known story of feral children is that of two girls, Amala and Kamala, who were raised by a she-wolf. Amala meurt en 1921, un an après la découverte d'une infection des reins. Serge Aroles[N 1], un chirurgien auteur de L’Énigme des enfants-loups (2007), est le premier à mener des enquêtes approfondies dans les archives, en Inde, en Angleterre et aux États-Unis (1995-1997), relatives à ce cas. Elles sont probablement sœurs, comme on le suppose souvent, mais ont également pu être adoptées par les loups séparément dans le temps. Elles vivent principalement la nuit, tiennent en aversion la lumière du soleil et bénéficient d'une très bonne vision dans le noir. La dernière modification de cette page a été faite le 19 mai 2020 à 16:14. Les deux filles semblent insensibles au froid et à la forte chaleur et ne montrent que peu d'émotions de quelque sorte que ce soit, excepté la peur. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Because of the many different versions, none of them substantiated by any witnesses other than Mr Singh himself, there persists considerable controversy as to the veracity of the account. In 1926, Joseph Amrito Lal Singh, the rector of the local orphanage, published an account in The Statesman published from Calcutta saying that the two girls were given to him by a man who lived in the jungle near the village of Godamuri, in the district of Midnapore, west of Calcutta, and that the girls, when he first saw them, lived in a sort of cage near the house.

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